Onlinearabic.net Anasayfası   Aktif KonularAktif Konular  TakvimTakvim  Forumu AraArama  YardımYardım  Kayıt OlKayıt Ol  GirişGiriş   
aöf ilahiyat önlisans arapça dersleri
Profesyonel & Amatör Tercüme Çalışmaları
  Forum Anasayfası Onlinearabic.netالدراسات الترجمة - TERCÜME ÇALIŞMALARIProfesyonel & Amatör Tercüme Çalışmaları
Mesaj icon Konu: Farsça'dan Arapçaya Tercüme edilmiş bir maqale Yanıt Yaz Yeni Konu Gönder
Pratik Arapça Dersleri
Yazar Mesaj
M. Ucal Ulutürk
Yeni Üye
Yeni Üye


Kayıt Tarihi: 21Nisan2010
Gönderilenler: 47

Alıntı M. Ucal Ulutürk Cevapla bullet Konu: Farsça'dan Arapçaya Tercüme edilmiş bir maqale
    Gönderim Zamanı: 01Haziran2010 Saat 23:30



Aşağıdaki yazı, İranlı Fars tarix araşdırmacısı ve düşüner “NASIR PURPİRAR” (www.naria5.blogfa.com) terefinden qaleme alınmış “NUH TUFANI” başlıqlı aşağıdaki yazı, İran Arabları’ndan “Abbas Selamât” terefinden Arapça’ya çevrilmişdir.

بسم الله الرحمن الرحيم

طوفان نوح (ع)

هذا القلم هو مقدمة قصيرة عن الكتاب الكبير و المعلم الذی يسمي طوفان نوح (ع) و صنع باقل الامكانات لتجدید ذلک الطوفان الكبيرو نفّذ علي الخريطة البارزة لتركية . بیان الاسناد و الاوراق الاصلية للطوفان و دراسه انعكاس اثارها علي طبيعة المنطقة التي تسمي تركية حالیاً یلزم رأس مال كبير و يطلب سنة من العمل المستمر في تلك المنطقة علی الاقل. صانعوا هذه الدموي الابتدائية عندهم الأمل بان یستطیعوا تبدیل تلک الحكاية القرانية الجذابة الی فلم وثائقی عالمي.کان يريد البشرمن بدایة التاریخ ان يكشف الرموز و الاسرار المدفونة في قلب التاريخ. من احدی الحقايق في تاریخ خلقة البشر التی تویدها الکتب السماویة لاسیما القران هي حکایة عقوبة طائفة نبي ا... نوح (ع) التي يقال بان قدمتها ما يقارب 5000 سنة. السوال الذي شغل افكار المحققين، السائحين و المبلغين للاديان علي طول التاريخ هو مكان استقرار سفينة نوح (ع) و بقاياها و في هذا الممر شاهد التاريخ كثيراً من الجهد الذي نفذ باستعمال وسايل و امكانات كل عصر و زمان.


طوفان نوح (ع)
التحقيق علي رواتيين
بسم الله الرحمن الرحيم

مسئلة طوفان نوح (ع) هي احدی الوقائع التي انعكاسها في حيات البشر و تاريخ حضارته معقد من حيث الموضوع و من حيث الوسعة . كل الكتب السماوية کالتوراة و‌ الانجيل و القرآن تشیر لذلك الطوفان و ایضاً تشیر الیه بعض السنن و القصص و الذكريات و بعض المنحوتات لکن کثرة التنوع لبيان هذا الموضوع لدرجة لايعلم الان احداً اين حدث هذا الطوفان و كيف عمل من حيث الوسعه و ماهی نتائجه و ما هو تاثیر تلک النتائج علی التاريخ وحضارة البشر.نحن نستطیع الان ان ندخل في بيان حدیث من هذه الواقعة و نستطیع ان نوضح ذلک الاتفاق ومکان وزمان حدوثه و الآثار التاريخية و المدنیة الناتجة من هذا الاتفاق.برجوعنا الي التوراة و هی اقدم الاسنـاد لـهـذا الـطوفان نواجه هذا التوصیف << کان الطوفان لمدة 40 يوم علي الارض و ازداد الماء حتی استطاع تحریك السفينة وکانت زیادة الماء لدرجة غطت کل الجبال بخمسة عشر ذراع فوق اعلی القمم>> هذا النص من التوراة و يزعم مات كل ذي جسد من الطیور و الانعام و الحشرات و الناس علي الارض << مات کل من کان فی انفه نفساً تدل علی الحیاة.مات کل من کان فی البراری ومحی الله کل مخلوقاته من وجه الارض من الناس والبهائم والحشرات والطیور السماویة.مات کل من کان علی وجه الارض الا نوحاً ومن کان برفقته وبقی الماء مئة وخمسون یوماً علی الارض>> دون ان ندخل في حوزة الاديان لايقبل الان هذا التصویر كل انسان معاصر بحجج واضحة اولاً نحن نعلم الان ارتفاع اعلي جبل علي الارض 9 آلاف متر 8888 متر و اذا نضع 15 ذراع علیه لیغمره الماء بزعم التوراة نواجه السوال عن کیفیة هبوط ذلک الماء بعد 150 یوم وسببه و نحن نعلم انغمار اعلی القمم لا یمکن فنیاً وبحال حدوث ذلک لا یمکن ان تنشف الارض من الماء بعد 150 یوم ثانیا تقول التوراة ان نوحاً قد واجه قوماً کافراٌ یعصونه.فلماذا اهلک الله جمیع المخلوقات لاننا نعلم بان لیس لله هکذا نظرة علی مخلوقاته لکی یمحیها کلها عند ارداته بعذاب قوماً واحداً .ثالثاٌ کیف تموت الاسماک والدلافین والتماسیح و الاقراش والضفادع والسرطان والسلاحف فی الماء؟هل تغرق الاسماک والموجودات المائیة وهل یمکن للعواصف ان تسبب مقتل الطیور؟فطرح محو الحیاة من الارض بسبب الطوفان مستحیل ولا یمکن تصدیقه. اقدم الروايات عن الطوفان توجد في التوراة لأن التوراة اول الكتب السماوية و حسب مندرجاتها یرجع زمان نزولها الی قبل 3000 سنة و احدث الاسناد عن الطوفان نوح هو نص القرآن الذی یشیر الی الطوفان في سورة الهود بقريب عشرون آية من بدایة نصائح نوح الی قعود السفینة علی جبل جودی.الحدیث هناک عن قوماً واحداً ونبیهم نوح(ع) و عندما اراد الله عذابهم بسبب عصیانهم بنیهم الذی یرید الخیر لهم ویدعوهم الی الایمان والاعتراف بوحدانیة الله لکی ینجوا من الکارثة التی ستحدث ثم یدعوهم الی الرکوب علی متن السفینة التی ستصنع للنجاة من الطوفان لکنهم لایکترثون له ویستهزءون به وعند عبورهم من جانبه عندما کان یشتغل بصنع السفینة یسخرون منه ویتسالون ماذا یصنع هذا؟ فیقول الله لنبیه لا تابی لاستهزاءهم لاننا سنستهزءی بهم .بناءً علي الدلايل الجغرافية و التاريخية و الفنية و الآثار القديمة و مابقی من السفينة التی عثرنا علی بقایاها في ارتفاع اعلی من 1800 متر نستطیع ان نقول حدث الطوفان هنا ونستطیع ان نثبت بان کل شئ ذکر فی القرآن لیس بمجرد حکایات.نحن نعرف ونفهم بعضها ولكن لا نعرف بعضها الاخر.علی سبیل المثال عنذما يقول القرآن اذا الشمس كورت لم يكن يدرک احداً ما معنى هذا الكلام الی قبل بضعة عقود و لكن الان يعلم البشر بأن الشمس ستنطفي يوماً و کل ما کتب في القرآن ليس فقط حرفاً او قصة او وزنا شعراً وقوافیه او خطابة لانه یشیر الی موضوعاً سیحدث بعد ملیارات السنین وهذه المسائل ترشدنا الی العلم بان القرآن كتاب سماوي و منبعث من مبدأ العلوم اللابشریة و هذا طبيعياً ان نعلم في عهد النبي فی 1400 سنة قبل لايوجد هذا العلم فی کل العالم و ما کان يعلم البشر ‌‌ ما هي الشمس حتی یستطیع ان یقول انها ستنطقي یوماً . ببحثنا فی هکذا موضوعات من القرآن نستطیع ان ندرک منزل القرآن یتکلم ماوراء قدرة فهم البشر وشعوره لانه یشیر الی موضوعات لا یدرکها الانسان حتی یشرحها لان فی ذلک العصر ما کان یعرف البشر شیئا عن الاجرام السماویة والکرات ومرکزیة الشمس واضائتها ودورها فی حراره الارض و نعلم من القرآن بان منزل القرآن و يقول شیئاً لا یستطیع الانسان يدركه حتی يشرحه و فذلک الذي يقول ستنطفي الشمس هو محيط علي كان العالم و كل العلوم من المستقبل و الحاضر و الماضي.

طوفان نوح
البحث من منظر الجغرافیا

المسئلة سهلة للغایة.یکفی للمحقق ان یبحث عن مکاناً علی وجه الارض له امکانیة التبدیل الی بحراًعمیق بعد المطر المداوم.اذا وجدتم هکذا مکاناً فی العالم تستطیعوا القول بانکم وجدتم مکاناً یمتلک اول شرط لحدوث ذلک الطوفان فیه. ثم علیکم البحث عن الدلائل والقرائنالتاریخیة والجغرافیة لحدوث الطوفان لاکتمال ادعائاتکم ودعمها.فی کل العالم بلا استثناء لا یوجد مکاناً فی حال نزول المطر یتبدل الی بحراً یمکن الابحار فیه الا تركية الحالیة.یعنی هذه المواصفات تنحصر لتركية بامتلاکها ظروف جغرافیة خاصة لحالة جبالها و ترتیبها التی تحیط بها کالحائل والجدار الممتدة من کل جهه وکما ستشاهدون فی التجربة التی سنجربها علی الخریطة البارزة لتركية بالمطر الاصطناعی ونغرقها سترون منطقة خاصة من تركية تتبدل الی بحرا وسیعاً یمکن بقاء الماء فیه لارتفاع 1800 متر وعندما یزید ارتفاع الماء من 1800 متر يبدأ الماء بالخروج من تلک المنطقة.فَلِاَنَ یوجد هذا الشکل من الجغرافیا فی تركية فقط ولا یوجد فی ای مکان من العالم غیرها لا بافریقیا ولا بامریکا ولا بایران ولا بالصین ولا بالهند ولا بأي مکان آخر. علینا بان نسال الان هل نزل المطر هنا و سبب حدوث الطوفان فعلاً؟ ثم نبحث فی طبیعة تركية عن شواهد تدل علی وقوع الطوفان. هذا الاختبار هو بدایة هذه التحقیقات وبالاستعانة به نستطیع ان نریکم بان الطوفان قد وقع فی تركية و البحث بعدة شواهد تدل علی وجود ماء کثیراً یشبه البحر فی تركية.
لفهم هذا الموضوع نجری اختباراً علی الخریطة البارزة لتركية.تشبه المنطقة المرکزیة بحوض وباضافة کمیة من المیاه فیها تتبدل الی بحرا وسیعاً یمکن بقاء الماء فیها لارتفاع 1800 متربسبب امتداد الجبال فی تركية من المشرق الی المغرب فی الشمال والجنوب ومن الشمال الی الجنوب فی المشرق والمغرب التی تشکل جداراً تتمیز بها تركية عن بقية المناطق و بازدیاد ارتفاع المیاه الی 1800 متر تغرق المنطقة المرکزیة لتركية وفی هذه الحالة تتغطی کل الجبال التی تمتلک ارتفاعاً ادنی من ال 1800 متر والجبال التی ارتفاعها اکثر من ذلک تبقی خارجة من الماء فقط.ببحثنا فی جبال تركية نستطیع ان نری کل الارتفاعات الاقل من 1500 متر لیس لها شکل الجبل المعتاد وتفتقرالى قمة و خطوطاً تبین حدود الجبل وایضاً لیس بجوارها سفوح عميقة وکل الجبال والسفوح متغطیة بقشرة من رسوبات التراب والجبال مدورة وتشبه القبة وهذا یدل علی بقاء الجبال تحت الماء لفترة من الزمن وذلک الماء غطی الجبال برسوباته وهذه الموصفات فی کل تركية من مغربها الی مشرقها الذی هبطت السفینة فیه و کل الجبال الی ارتفاع 1800 متر او 1500 متر معیوبة من نظر شکلها الطبیعی ومملوئةً من الرسوبات و مطینةً وتشابه الاتلال اکثر من ما تشابه الجبال. السوال هو لماذا تُخلق هکذا جبال ؟هل من الممکن للطبیعة ان تغییر صورة الجبال وشكلها؟ هذا التغییر هو نتیجة ثانویة لحدث ما وعلی هذا الترتیب کل الجبال التی ارتفاعها اکثر من ارتفاع مکان عثورنا علی ما بقی من السفینة علی جبل آرارات وهو بارتفاع 1800 متر تملک ظواهر الجبال من القمة والحدود وفجاجاً تدل عبور المیاه و بخلاف الارتفاعات الادنی من 1800 متر التی لها لیس شکلها الطبیعی ولا تملک فجاجاً تدل عبور المیاه وهذا یدل علی بقاء الجبال الادنی من ال 1800 تحت الماء لفترة من الزمن وتبدیلها من الصخور الی الاتلال الطینیة بسبب تغطیتها برسوبات المیاه. لو نظرنا بدقة الي جبال تركية نستطیع أن نلاحظ اکثرها التی خرجت من شكلها الطبيعي وتغیرت الی اتلال هی فی مناطق ارتفاعها أقل من 1800 متر فغطهاها الماء لکن هناک بعض الجبال لها شكلها الطبيعي وتمتلک قمماً ذات سنون .تلک الجبال هی التی ارتفاعها اکثر من 1800 متر علي سبيل المثال هذان الجبلان الذان یمتلکان ارتفاع 2835 و 3253 متراً و ایضاً الجبل الذی بجاورهما و ارتفاعه 3215 متراً. کل هذه الجبال تمتلک شکلاً طبیعیا بسبب عدم غرقها بالمیاه.
اذا اردنا دعم ادعائنا بدلائل اخری نقدر أن نقول توجد بحیرات كثيرة بمساحات مختلفة منتشرة من المغرب الي المشرق في تركية و لاتتصل ایاٌ منها بمنبعاً طبيعياً یغذیها کالانهارعلی سبیل المثال و وجود بحیرة مابین الجبال منفصلة مما یغذیها یحثنا علی البحث عن منشائها من الممکن ان نقول هذه البحیرة صُنعت نتیجة المطر او ذوب الثلج من الجبال او من ینابیع تحت الارض.اذا اردنا القبول بهذا الجواب السوال المقتدر الذی یولد هنا هو لماذا المیاه مالحةً فی تلک البحیرات؟ المیاه فی البحیرات الناتجة من الینابیع او المطر واو ذوبان الثلج حالیة فلماذا كل البحيرات في تركية ماء ها مالح؟ بحيرة فان بعظمتها ماءها مالح و هذا يشرح لنا ان هذا الماء مابقی من ماء وسیع فتغلظ بسبب التبخير .کبحیرة ارومية التی هي من بقايا ماء الطوفان الذی خرج من منطقة قرب جبل آرارات.فی القائمة التی لدینا من بحیرات تركية نستطیع ان نری فی اکثر بحیرات تركية المیاه مالحةً. توزيون و فان هما اعظم بحيرات تركية اللتان واقعتان فی المركز و المشرق تمتلکان هذة الخصوصية و من الطریف ان معنی اسم بحيرة توزيون باللغة التركية یکون المیاه المالحة.اذا راجعنا الاختبار علی الخریطة البارزة لتركية مرة اخری نستطیع ان نری قضیة مهمة اخری وهی باضافة الماء علی الخریطة البارزة ينحصر الماء فيها لکن فی منطقة منها بداء الماء بالخروج منها واذا تداوم المطر فی تركية تلک المنطقة تتبدل الی بحیرة اخری و تغمر کل شمال العراق وسورية و مع علمنا بوجود سلسلة من الجبال في سواحل هذه المناطق فیبقي الماء بها بسبب احتصاره بتلک الجبال. توجد بحیرات صغیرة کثیرة فی شمال العراق وسوریة وکلها تمتلک میاه مالحة.السوال الذی شغل المحققین لمدة مدیدة هو کیفیة تکوین بحیرات بمیاه مالحة فی شمال العراق وسوریة والان نحن نستطیع الرد علی هذا اللغز . نری احد الممرات لخروج المیاه بمشرق تركية بقرب حدودها مع ایران.خروج میاه الطوفان من تركية ودخوله لایران تسبب بتکوین بحیرة ارومیة التی تمتلک میاه مالحة ایضاً.لاتوجد آثار بمرکز تركية قدمتها قبل 300 أو 400 سنة و کل الاشياء الذي یتم العثور علیها فی المنطقة التی حدث فیها الطوفان لیست تاريخية یعنی لیس لها قدمة الفی او ثلاثة الاف او اربعة الاف سنة او اکثر .تركية المنطقة الوحیدة التی لم یتم العثور فیها علی تراث قديم. علی سبیل المثال لاتستطیعون تعثرون علی اناء في تركية کما فی ايران الذی یمکن ان ترون آثار الحياة فی مناطقه المختلفة من قبل 5000 سنة ، 6000 سنة ، 7000 سنة و الآثارفی ایران لیست آثار بدائیة بل آثار مترقیة بتفکرات فنیة وصناعیة وجمالیة بخلاف تركية .نحن فی ایران نستطیع ان نقول هذا قوماً فی آذربیجان وهذا قوماً آخراً فی مارلیک او ذلک القوم فی تلک المنطقة لکن تركية لا تسطیع ان تُعَّرِف اقوام قدیمة.لان تعریف اقوام قدیمة یحتاج الی تعریف آثار قدیمة تدل علی وجود تلک الاقوام وتركية لا تملکها.المنطقة التی خارجه من مکان حدوث الطوفان وعلی حدودها مملوئة بالآثار الرومانَیة یعنی فی ذلک الهامش من تركية الذی کان خارج منطقة الطوفان بنوا الرومانیون اقسام الملاعب والقصور و المعابد الواسعة والمنتزهات والشالیات.کثرة الابنیة الرومانیة فی تركية لدرجة یصح السوال بان اذا یوجد هذا الانتشار الواسع للابنیة الرومانیة فی هامش تركية فی اسکندرون و اسطنبول و ازمیر والمناطق الجانبیة فلماذا لا یوجد شیئا منها فی مرکز تركية؟ حتی العاصمة الترکیه ای انقرة لا يزيد عمرها على ال300 او ال400 سنة وفی المناطق المرکزیة لا توجد آثار بیزانطیة ولا رومانیة.هذا افضل برهان علی الادعاء بعدم صلاحیة مرکز تركية للاسکان عند دخول الرومانیون بتركية وبناء روم الشرقی.من الممکن انها کانت مستنقعات لانها اذا کانت صالحة للاسکان لبنوا فیها شالیة واحدة او قصراً لاستفادت



IP

Yanıt Yaz Yeni Konu Gönder
Konuyu Yazdır Konuyu Yazdır

Forum Atla
Kapalı Foruma Yeni Konu Gönderme
Kapalı Forumdaki Konulara Cevap Yazma
Kapalı Forumda Cevapları Silme
Kapalı Forumdaki Cevapları Düzenleme
Kapalı Forumda Anket Açma
Kapalı Forumda Anketlerde Oy Kullanma


Copyright ©2001-2006 Web Wiz Guide

Bu Sayfa 0,094 Saniyede Yüklendi.