Onlinearabic.net Anasayfası   Aktif KonularAktif Konular  Forumu AraArama  YardımYardım  Kayıt OlKayıt Ol  GirişGiriş   
AÖF 2. Sınıf
  Forum Anasayfası Onlinearabic.netONLINE AÖF ARAPÇA DESTEK DERSLERİDerslerle ilgili sorularAÖF 2. Sınıf

Mesaj icon Konu: Ünite 19 Gayri Munasarif

Yanıt Yaz Yeni Konu Gönder
Yazar Mesaj
adriatik
Yeni Üye
Yeni Üye
Simge

Kayıt Tarihi: 06Mart2008
Gönderilenler: 198

Alıntı adriatik Cevapla bullet Konu: Ünite 19 Gayri Munasarif
    Gönderim Zamanı: 12Mayıs2009 Saat 11:19

10 ) Aşağıdaki seçeneklerde bulunan بصحراءِ، الأسْبَقِ، مَثْنَى، الخُبَراءُ، الابيض kelimelerden hangisi gayri munsariftir?
     A) تشيرُ القوافلُ بصحراءِ العَربِ
     B) سلمْتُ عَلَى التِّلْمِيذِ الأسْبَقِ
     C) جَاءَ الأَوْلاَدُ مَثْنَى
     D) اِجْتَمَعَ الخُبَراءُ فِ خَرْبُوط لِرَصدِ كسوفِ الشَّمْس
     E) لونُ سَيَارَتِي الابيض




13 ) "قَضَيْتُ عُطْلَتِي فِي" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) لندنَ
     B) لندنِ
     C) لندنُ
     D) لندنٍ
     E) لندنٌ
14 ) "...... وَ الخَلِيفَة عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) عَفَّانَ
     B) عَفَّانٌ
     C) العَفَّافنُ
     D) عَفَّانِ
     E) عَفَّانُ
18 ) "تُضِيئُ الطرِيقَ فِي الليلِ ...... مَعْدُودَةٌ" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) مَصَابِيحٌ
     B) مَصَابِيحٍ
     C) مَصَابِيحُ
     D) مَصَابِيحًا
     E) مَصَابِيحَ
21 ) "...... توجَّه الحُجَّاجُ اِلَى" cümlesindeki boşluğa aşağıdaki seçeneklerden hangisi en uygunudur?
     A) بيتِ لحمٍ
     B) بيتَ لحمٍ
     C) بيتَ لحمَ
     D) بيتَ لحمُ
     E) بيتُ لحمٍ
Hocam bu soruları açıklayabilir misiniz?
 
İman hem nurdur hem kuvvettir, evet hakiki imanı elde eden adam kaninata meydan okuyabilir B.S.N
IP
ibotea
Yönetici
Yönetici
Simge
Site ve Forum Yöneticisi

Kayıt Tarihi: 01Ekim2006
Gönderilenler: 1329

Alıntı ibotea Cevapla bullet Gönderim Zamanı: 13Mayıs2009 Saat 17:06
Orjinalini yazan: adriatik

10 ) Aşağıdaki seçeneklerde bulunan بصحراءِ، الأسْبَقِ، مَثْنَى، الخُبَراءُ، الابيض kelimelerden hangisi gayri munsariftir?
     A) تشيرُ القوافلُ بصحراءِ العَربِ
     B) سلمْتُ عَلَى التِّلْمِيذِ الأسْبَقِ
     C) جَاءَ الأَوْلاَدُ مَثْنَى
     D) اِجْتَمَعَ الخُبَراءُ فِ خَرْبُوط لِرَصدِ كسوفِ الشَّمْس
     E) لونُ سَيَارَتِي الابيض

Bu sorunun belki de soruş şeklinden kaynaklanan bir yanlış anlama var sanırım. Soruda verilen kelimelerin hepsi de gayri munsariftir. Ancak soru şöyle olmalıydı "hangisi gayri munsarif olarak kullanılmıştır?" Zira gayri munsarif kelimeler bazı durumlarda munsarif kelimeler gibi davranabilirler, mesela kesra alabilirler. Nitekim a şıkkında بصحراء örneğinde kelime sonuna kesra almıştır. Halbuki gayri munsarifti, niye aldı bu kesrayı? Şundan: Gayri munsarif kelimeler belirlilik alameti olan el takısı aldıklarında veya bir izafet terkibinde mudaaf olmak suretiyle belirlilik kazandıklarında normalde almamaları gereken kesra gibi mesela harekeleri alabilirler. Dikkat ederseniz tüm şıklarda soruda verilen kelimeler ya elif lam takısı almışlardır ya da bir kelimeye mudaaf olmuşlardır. Sorunun doğru cevabı C şıkkıdır.


13 ) "قَضَيْتُ عُطْلَتِي فِي" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) لندنَ
     B) لندنِ
     C) لندنُ
     D) لندنٍ
     E) لندنٌ

Bir önceki soruda geçen bilgileri dikkate alalım. Gayri munsarif olan bir kelimenin son harfinin harekesi tenvin olamaz, kesra alamaz. Ancak el takısı almışsa veya mudaaf olmuşsa o zaman kesra alabilir. Şimdi bu soruda boşluğa gelecek kelimeden önce (ki bu kelime yabancı bir şehir ismi, yani gayri munsarif bir isim) في hafri ceri var. Harfi cerler kendilerinden sonra gelen kelimenin son harfini (irabını harf ile alanlar için) kesra yapar. Dolayısıyla normal şartlarda kelimenin kesra ile bitmesi gerekir. ancak kelime gayri munsarif olduğundan kesra alamaz onun yerine fetha alır. Dolayısıyla a şıkkı doğrudur.


14 ) "...... وَ الخَلِيفَة عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) عَفَّانَ
     B) عَفَّانٌ
     C) العَفَّافنُ
     D) عَفَّانِ
     E) عَفَّانُ
Bu soruda da aynı bilgiler geçerli. ابنُ kelimesi mutlaka mudaaf olarak gelir, yani falancanın oğlu anlamında. Dolayısıyla kendisinden sonra gelecek olan kelimenin mecrur olması şarttır. Ancak şıklara baktığımızda عفان isminin (Affan'ın oğlu) değişik versiyonlarını görüyoruz. Demek ki bu versiyonlar arasından en doğru harekelenmiş olanını seçmemiz lazım. عفان ismi gayri munsarif bir isimdir. Dolayısıyla kesra alamaz, onun yerine fetha alır. Bu nedenle a şıkkı doğrudur.
18 ) "تُضِيئُ الطرِيقَ فِي الليلِ ...... مَعْدُودَةٌ" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
     A) مَصَابِيحٌ
     B) مَصَابِيحٍ
     C) مَصَابِيحُ
     D) مَصَابِيحًا
     E) مَصَابِيحَ

Geceleyin yolu çok sayıda ............ aydınlatır.

Bize sorulan bu boşluğu dolduracak en uygun kelimedir. Arapça’da bir sıfat terkibi ancak bu boşluğu tam olarak doldurabilir. Yani cümlenin sonunda yer alan معدودة kelimesi sıfattır. Bu sıfata uygun bir mevsuf bulmamız lazım. Şıklara baktığımızda “lambalar” ifadesinin değişik versiyonlarını görüyoruz. Demek ki bu tabirin Arapça’daki en doğru kullanımını bulmamız lazım. مصباح ifadesi lamba demektir. Çoğulu gayri munsariftir ve مصابيح şeklinde gelir. Gayri munsarif olduğu için tenvin alamaz. Şıklara baktığınızda c şıkkı haricindeki tüm kelimelerin son harfinin tenvinli olduğunu görürsünüz. Dolayısıyla doğru şık c şıkkıdır.

 

Ek bir bilgi olarak, Arapça’da gayri akil (akılsız) varlıkların çoğulları tekil ve müennes bir kelimeymiş gibi işlem görür. Bu nedenle gayri akil bir çoğul olan مصابيح kelimesinin sıfatı معدودة şeklinde tekil ve müennes olarak gelmiştir.

21 ) "...... توجَّه الحُجَّاجُ اِلَى" cümlesindeki boşluğa aşağıdaki seçeneklerden hangisi en uygunudur?
     A) بيتِ لحمٍ
     B) بيتَ لحمٍ
     C) بيتَ لحمَ
     D) بيتَ لحمُ
     E) بيتُ لحمٍ

Dersten hatırlayacağımız üzere birleşik isimler gayri munsarif oluyorlardı. Beytulahm da bu birleşik isimlerdendir. Tıpkı حضر موت Hadramevt gibi. Dolayısıyla kelime gayri munsarif olduğundan kesra işareti alamaz onun yerine fetha işareti alır bu nedenle بيت kelimesinin son harfi kesra değil fetha almıştır. 



Düzenleyen ibotea - 13Mayıs2009 Saat 17:06
IP

Yanıt Yaz Yeni Konu Gönder
Konuyu Yazdır Konuyu Yazdır

Forum Atla
Kapalı Foruma Yeni Konu Gönderme
Kapalı Forumdaki Konulara Cevap Yazma
Kapalı Forumda Cevapları Silme
Kapalı Forumdaki Cevapları Düzenleme
Kapalı Forumda Anket Açma
Kapalı Forumda Anketlerde Oy Kullanma

Bulletin Board Software by Web Wiz Forums version 8.03
Copyright ©2001-2006 Web Wiz Guide

Bu Sayfa 0,109 Saniyede Yüklendi.



gebelik hesaplama | ehliyet yenileme | boğaz ağrısına ne iyi gelir | apandisit belirtileri | mtv hesapla | hamile kalmanın yolları | rüya yorumları tabirleri | rüya yorumları tabirleri | kombi bakımı | kombi servisi | kredi mevduat | krediler bankalar | arapça sözlük | arapça çeviri | uygun krediniz | banka şubeleri | finansbank internet bankacılığı | akbank müşteri hizmetleri | ziraat bankası internet bankacılığı | ziraat internet bankacılığı | finansbank internet bankacılığı | en uygun ihtiyaç kredisi