ما كان على فَعَّل فمصدرُه تفْعيل أو تَفْعِلة في الصحيح كقولك كَرَّمته تَكْرِمةً وتَكْرِيماً وعَظَّمته تَعْظِمةً وتَعْظِيماً والبابُ فيه تَفْعِيلٌ فإذا كان لامُ الفعل منه معتَلاًّ ألزموه تَفْعِلة كراهةَ أن يقعَ الإعرابُ على الياء وأرادوا أن تُعْرَب التاءُ وتكونَ الياءُ مفتوحةً أبداً كقولك عَزَّيْته تَعْزِيةً وسَوَّيْته تَسْوِيةً ولم يقولوا تَعْزِيَّاً وهذا تَعْزِيُّك وعَجِبت من تَعْزِيِّك لأنَّ لهم عنه مَنْدوحةً باستعمالهم الوجْهَ الآخرَ.